رسالة sms
من طرف غرامشي يقولِ..الاستعمار ضروري للأمة العربية !!
كتابات - عبد الأمير المجر
كانت طرفة رائجة، ربما قالها احد التلاميذ (الكسالى) او صنعتها مخيلة تلميذ مغرم بالطرائف لتنتشر بصفة (نكتة مدرسية)! راحت تتناقلها السن اهل المدارس واهل المصانع وربما اهل المزارع ايضاً.. لقد كان التلميذ(المفترض) يردّ على سؤال لمعلم (الوطنية) عن سبب محاربة الاستعمار فرد التلميذ؛ لان الاستعمار ضروري للأمة العربية..!! وكان يقصد ، مضرّ بالأمة العربية ، لكن عدم فطنته وربما عدم ذكائه خانه ان يختار الكلمة الصحيحة في الجملة (الصحيحة) طبعا لتغدو حكايته (فضيحة) مدرسية وحتى (سياسية) تضحك منها الناس.
اعتقد ان الفيلسوف الايطالي الماركسي وحده من يستطيع حل مشكلة ذلك التلميذ الكسول ومشكلتنا جميعا ايضاً.. فصاحب المصطلح الشهير (المثقف العضوي) وضع النقاط على الكثير من الحروف والجمل المرتبكة أو التي أربكت الوعي الانساني بشكل عام وجعلت الكثير من الخنادق تتداخل بل غالباً ما تتشابك وتتصارع، لقد أكد (غرامشي) ان (الاستعمار) مفردة تنطوي على قيمة انسانية راقية مادام في حدوده الفنية التي تعني اعمار البلدان وإسعاد الشعوب وهي مفردة تستحضر ضمناً مبدأ التكافل والتعاون بين بني البشر، لأن الشعوب والأمم المتخلفة تبقى من حيث القيمة الانسانية والوجودية جزءاً حياً من العالم بما فيه الأمم المتقدمة والمتطورة فهي – الشعوب المتخلفة - في المحصلة النهائية، مثلها مثل العضو الضامر في الجسد الانساني الذي الهمته المشيئة الالهية رغبة التقدم للأمام ، واكتشاف معاني الحياة التي تتجلى بالفعل الخلاق الذي يسمو من خلال وحدة الجهد الجمعي للبشرية ، التي جاءت لأجلها ولأجل الارتقاء بها، الأديان والرسالات العظيمة ، سماوية كانت أو ارضية ، او قل هكذا هو سعي الانسان الذي يظل كادحاً الى ربه ً فملاقيه!..
لقد كان (غرامشي) العظيم يقول هذا ويقصده في احترامه وتأييده لمبدأ (الاستعمار) الذي يريده مبدأ مشتركاً تلتقي عنده الامم.. لكن (الاستعمار) الذي اطل على حياة الشعوب المقهورة والمقصية في العهود المتأخرة، كفعل تجسد من خلال العساكر وآلتها الحربية، وكمصطلح سبق قدوم رجاله وآلته ، محمولاً على أسنة الكراريس والكتب على قلتها وقتذاك، وباسمه الحديث هذا ، بعد ان كان يسمى فتحا! اقصى الكثير من اشراقته الجمالية التي يتعانق على ضوئها الانسان مع أخيه الانسان ، ليغدو عناق الاسلحة مغمساً بدم الابرياء مثلما سرق جشع (المستعمرين) الكثير من خبز البائسين وغدا ذلك الحلم الجميل (الاستعمار) استعماراً ، لم تر الشعوب من جماله الكثير الا القليل الذي علينا ان نعترف به وله بفضل لا ينكر، وعندذاك انشطر الوعي وتشتت المصطلح وغابت ملامحه التي لم ير منه ذلك التلميذ المسكين سوى الصورة التي حدثه عنها الاهل وعززها في داخله معلمه الذي ظل يردد على مسامع تلاميذه مساوئ الاستعمار و(مناقبه الدموية) واستلابه ، فغدا عند ذاك ضررا بدلا من ان يكون ضرورياً كما كان ينبغي ان يستقيم معناه في جملة التلميذ التي ظلت بلا شرح ولا تعليق ، يغلفها ، كلما ذكرت ، صدى الضحكات الساخرة، التي تعكس سخرية الاقدار ومأساة الانسان!
والآن لابد انكم سألتم انفسكم وقلتم ماذا نريد بعد كل هذا، واقول اننا اليوم كعراقيين نعيش زمن الاستعمار وبامتياز أكيد ، استعمار اتفق فيه البعض مع جملة التلميذ وليس مع التلميذ طبعاً ، وهؤلاء مازالوا ينتظرون ولاأدري الى أي مدى سيبقون منتظرين ، واستعمار اختلف معه البعض الاخر واقصد الضاحكين على التلميذ في قصديته التي أخطأت هدفها.
ببساطة اقول ان المشكلة موجودة في قدرة (الاستعمار) واهله على القول الفصل في معنى استعمارهم فهم اما ان ينتصروا للتلميذ المسكين وهذا ، وإن أتى ، فهو بعد خراب البصرة التي تحتاج كما كل مدن العراق لاستعمار حقيقي واما ان يعلنوا عن (استعمارهم) الذي اتى على خراب الف بصرة وبصرة ، وسيبقى استعماراً ولم يأتِ بعد استعمار غرامشي الذي تنتظره الشعوب!
المصدر
كتابات
كتابات - عبد الأمير المجر
كانت طرفة رائجة، ربما قالها احد التلاميذ (الكسالى) او صنعتها مخيلة تلميذ مغرم بالطرائف لتنتشر بصفة (نكتة مدرسية)! راحت تتناقلها السن اهل المدارس واهل المصانع وربما اهل المزارع ايضاً.. لقد كان التلميذ(المفترض) يردّ على سؤال لمعلم (الوطنية) عن سبب محاربة الاستعمار فرد التلميذ؛ لان الاستعمار ضروري للأمة العربية..!! وكان يقصد ، مضرّ بالأمة العربية ، لكن عدم فطنته وربما عدم ذكائه خانه ان يختار الكلمة الصحيحة في الجملة (الصحيحة) طبعا لتغدو حكايته (فضيحة) مدرسية وحتى (سياسية) تضحك منها الناس.
اعتقد ان الفيلسوف الايطالي الماركسي وحده من يستطيع حل مشكلة ذلك التلميذ الكسول ومشكلتنا جميعا ايضاً.. فصاحب المصطلح الشهير (المثقف العضوي) وضع النقاط على الكثير من الحروف والجمل المرتبكة أو التي أربكت الوعي الانساني بشكل عام وجعلت الكثير من الخنادق تتداخل بل غالباً ما تتشابك وتتصارع، لقد أكد (غرامشي) ان (الاستعمار) مفردة تنطوي على قيمة انسانية راقية مادام في حدوده الفنية التي تعني اعمار البلدان وإسعاد الشعوب وهي مفردة تستحضر ضمناً مبدأ التكافل والتعاون بين بني البشر، لأن الشعوب والأمم المتخلفة تبقى من حيث القيمة الانسانية والوجودية جزءاً حياً من العالم بما فيه الأمم المتقدمة والمتطورة فهي – الشعوب المتخلفة - في المحصلة النهائية، مثلها مثل العضو الضامر في الجسد الانساني الذي الهمته المشيئة الالهية رغبة التقدم للأمام ، واكتشاف معاني الحياة التي تتجلى بالفعل الخلاق الذي يسمو من خلال وحدة الجهد الجمعي للبشرية ، التي جاءت لأجلها ولأجل الارتقاء بها، الأديان والرسالات العظيمة ، سماوية كانت أو ارضية ، او قل هكذا هو سعي الانسان الذي يظل كادحاً الى ربه ً فملاقيه!..
لقد كان (غرامشي) العظيم يقول هذا ويقصده في احترامه وتأييده لمبدأ (الاستعمار) الذي يريده مبدأ مشتركاً تلتقي عنده الامم.. لكن (الاستعمار) الذي اطل على حياة الشعوب المقهورة والمقصية في العهود المتأخرة، كفعل تجسد من خلال العساكر وآلتها الحربية، وكمصطلح سبق قدوم رجاله وآلته ، محمولاً على أسنة الكراريس والكتب على قلتها وقتذاك، وباسمه الحديث هذا ، بعد ان كان يسمى فتحا! اقصى الكثير من اشراقته الجمالية التي يتعانق على ضوئها الانسان مع أخيه الانسان ، ليغدو عناق الاسلحة مغمساً بدم الابرياء مثلما سرق جشع (المستعمرين) الكثير من خبز البائسين وغدا ذلك الحلم الجميل (الاستعمار) استعماراً ، لم تر الشعوب من جماله الكثير الا القليل الذي علينا ان نعترف به وله بفضل لا ينكر، وعندذاك انشطر الوعي وتشتت المصطلح وغابت ملامحه التي لم ير منه ذلك التلميذ المسكين سوى الصورة التي حدثه عنها الاهل وعززها في داخله معلمه الذي ظل يردد على مسامع تلاميذه مساوئ الاستعمار و(مناقبه الدموية) واستلابه ، فغدا عند ذاك ضررا بدلا من ان يكون ضرورياً كما كان ينبغي ان يستقيم معناه في جملة التلميذ التي ظلت بلا شرح ولا تعليق ، يغلفها ، كلما ذكرت ، صدى الضحكات الساخرة، التي تعكس سخرية الاقدار ومأساة الانسان!
والآن لابد انكم سألتم انفسكم وقلتم ماذا نريد بعد كل هذا، واقول اننا اليوم كعراقيين نعيش زمن الاستعمار وبامتياز أكيد ، استعمار اتفق فيه البعض مع جملة التلميذ وليس مع التلميذ طبعاً ، وهؤلاء مازالوا ينتظرون ولاأدري الى أي مدى سيبقون منتظرين ، واستعمار اختلف معه البعض الاخر واقصد الضاحكين على التلميذ في قصديته التي أخطأت هدفها.
ببساطة اقول ان المشكلة موجودة في قدرة (الاستعمار) واهله على القول الفصل في معنى استعمارهم فهم اما ان ينتصروا للتلميذ المسكين وهذا ، وإن أتى ، فهو بعد خراب البصرة التي تحتاج كما كل مدن العراق لاستعمار حقيقي واما ان يعلنوا عن (استعمارهم) الذي اتى على خراب الف بصرة وبصرة ، وسيبقى استعماراً ولم يأتِ بعد استعمار غرامشي الذي تنتظره الشعوب!
المصدر
كتابات
