رسالة sms
من طرف من كلام امير المؤمنين وسيد البلغاء والمتكلمين علي ابن ابي طالب عليه السلام
من خطبة له في تهويل الظلم وبيان صغر الدنيا في نظره من كتاب نهج اليلاغة
والله لأن أبيت على حسك السعدان مسهدا ، وأجر في الأغلال
مصفدا ( 1 ) ، أحب إلي من أن ألقى الله ورسوله يوم القيامة ظالما لبعض
العباد ، وغاصبا لشئ من الحطام . وكيف أظلم أحدا لنفس يسرع إلى
البلى قفولها ( 2 ) ، ويطول في الثرى حلولها
والله لقد رأيت عقيلا ، وقد أملق حتى استماحني من بركم
صاعا ، ورأيت صبيانه شعث الشعور غبر الألوان من فقرهم كأنما
سودت وجوههم بالعظلم ، وعاودني مؤكدا ( 3 ) وكرر علي القول
مرددا فأصغيت إليه سمعي فظن أني أبيعه ديني وأتبع قياده ( 4 ) مفارقا
طريقي ، فأحميت له حديدة ثم أدنيتها من جسمه ليعتبر بها فضج
ضجيج ذي دنف من ألمها ، وكاد أن يحترق من ميسمها( 5 ) . فقلت له
ثكلتك الثواكل يا عقيل ( 6 ) ، أتئن من حديدة أحماها إنسانها للعبه ،
وتجرني إلى نار سجرها جبارها لغضبه . أتئن من الأذى ولا أئن من
لظى . وأعجب من ذلك طارق طرقنا بملفوفة في وعائها ، ومعجونة
شنئتها كأنما عجنت بريق حية أو قيئها ، فقلت أصلة ( 7 )أم زكاة أم
صدقة فذلك محرم علينا أهل البيت . فقال لا ذا ولا ذاك ولكنها
هدية . فقلت هبلتك الهبول ( 8 ) ، أعن دين الله أتيتني لتخدعني ،
أمختبط أنت أم ذو جنة أم تهجر ( 9 ) . والله لو أعطيت الأقاليم السبعة بما
تحت أفلاكها على أن أعصي الله في نملة أسلبها جلب شعيرة ( 10 ) ما
فعلت وإن دنياكم عندي لاهون من ورقة في فم جرادة تقضمها ( 11 )
ما لعلي ولنعيم يفنى ولذة لا تبقى . نعوذ بالله من سبات العقل ( 12 )
وقبح الزلل وبه نستعين.
الهوامش :
1 – كأنه يريد الحسك الشوك ، والسعدان نبت ترعاه الابل له شوك والمسهد السهران والمصفد المقيد .
2 – القفول الرجوع والثرى التراب
3 – شعث جمع اشعث وهو الشعر المتلبد ، وغبر بضم الغين متغير اللون شاحبه، العظلم كزبرج سواد يصبغ به .
4 – القياد ما يقاد به كالزمام .
5 – الدنف بالتحريك المرض والميسم بكسر الميم وفتح السين المكواة.
6 – ثكل كفرح أصاب ثكلا وهو فقدان الحبيب او خاص بالولد ، والثواكل النساء ، دعاء عليه بالموت .
7 – لضى من اسماء جهنم ، ملفوفة نوع من الحواء اهداها اليه الاشعث بن قيس لعنه الله، وشنئتها أي كرهتها ، والصلة العطية .
8 – هبلتك بكسر الباء ثكلتك والهبول بفتح الهاء المرأة لا يعيش لها ولد .
9 – مختبط أي مختل ، تهجر تهذو بما لا معنى له .
10 – جلب شعيرة بكسر الجيم قشرتها.
11 – قضمت الدابة الشعير من باب علم كسرته باطراف اسنانها.
12 – سبات العقل نومه والزلل الوقوع في الخطأ.
من خطبة له في تهويل الظلم وبيان صغر الدنيا في نظره من كتاب نهج اليلاغة
والله لأن أبيت على حسك السعدان مسهدا ، وأجر في الأغلال
مصفدا ( 1 ) ، أحب إلي من أن ألقى الله ورسوله يوم القيامة ظالما لبعض
العباد ، وغاصبا لشئ من الحطام . وكيف أظلم أحدا لنفس يسرع إلى
البلى قفولها ( 2 ) ، ويطول في الثرى حلولها
والله لقد رأيت عقيلا ، وقد أملق حتى استماحني من بركم
صاعا ، ورأيت صبيانه شعث الشعور غبر الألوان من فقرهم كأنما
سودت وجوههم بالعظلم ، وعاودني مؤكدا ( 3 ) وكرر علي القول
مرددا فأصغيت إليه سمعي فظن أني أبيعه ديني وأتبع قياده ( 4 ) مفارقا
طريقي ، فأحميت له حديدة ثم أدنيتها من جسمه ليعتبر بها فضج
ضجيج ذي دنف من ألمها ، وكاد أن يحترق من ميسمها( 5 ) . فقلت له
ثكلتك الثواكل يا عقيل ( 6 ) ، أتئن من حديدة أحماها إنسانها للعبه ،
وتجرني إلى نار سجرها جبارها لغضبه . أتئن من الأذى ولا أئن من
لظى . وأعجب من ذلك طارق طرقنا بملفوفة في وعائها ، ومعجونة
شنئتها كأنما عجنت بريق حية أو قيئها ، فقلت أصلة ( 7 )أم زكاة أم
صدقة فذلك محرم علينا أهل البيت . فقال لا ذا ولا ذاك ولكنها
هدية . فقلت هبلتك الهبول ( 8 ) ، أعن دين الله أتيتني لتخدعني ،
أمختبط أنت أم ذو جنة أم تهجر ( 9 ) . والله لو أعطيت الأقاليم السبعة بما
تحت أفلاكها على أن أعصي الله في نملة أسلبها جلب شعيرة ( 10 ) ما
فعلت وإن دنياكم عندي لاهون من ورقة في فم جرادة تقضمها ( 11 )
ما لعلي ولنعيم يفنى ولذة لا تبقى . نعوذ بالله من سبات العقل ( 12 )
وقبح الزلل وبه نستعين.
الهوامش :
1 – كأنه يريد الحسك الشوك ، والسعدان نبت ترعاه الابل له شوك والمسهد السهران والمصفد المقيد .
2 – القفول الرجوع والثرى التراب
3 – شعث جمع اشعث وهو الشعر المتلبد ، وغبر بضم الغين متغير اللون شاحبه، العظلم كزبرج سواد يصبغ به .
4 – القياد ما يقاد به كالزمام .
5 – الدنف بالتحريك المرض والميسم بكسر الميم وفتح السين المكواة.
6 – ثكل كفرح أصاب ثكلا وهو فقدان الحبيب او خاص بالولد ، والثواكل النساء ، دعاء عليه بالموت .
7 – لضى من اسماء جهنم ، ملفوفة نوع من الحواء اهداها اليه الاشعث بن قيس لعنه الله، وشنئتها أي كرهتها ، والصلة العطية .
8 – هبلتك بكسر الباء ثكلتك والهبول بفتح الهاء المرأة لا يعيش لها ولد .
9 – مختبط أي مختل ، تهجر تهذو بما لا معنى له .
10 – جلب شعيرة بكسر الجيم قشرتها.
11 – قضمت الدابة الشعير من باب علم كسرته باطراف اسنانها.
12 – سبات العقل نومه والزلل الوقوع في الخطأ.
