رسالة sms
من طرف 
قضى حياته بالبحث وإثراء المكتبات العلمية المتخصصة والثقافة العربية عامة.
كان قد قال في إحدى المقابلات، أن أغلب كتبه لم تنشر بعد وهي ما زالت مخطوطة، وأنه أشفق على أحد الناشرين الذي عرض عليه نشر قسم منها، بسبب تخصصها الدقيق الذي قد يمنع نجاحها تجاريا.
أكمل دراسته الأولية في الكاظمية وتخرج من دار المعلمين في بغداد، وأشتغل في التدريس فترة من الزمن، ثم أكمل دراسته العليا في إيران والاتحاد السوفيتي السابق إضافة لدراسته في الحوزة العلمية بالنجف الاشرف.
كانت دراسته في الدكتوراه حول الدراسات الشرقية وشغل منصب كرسي الأستاذية في كلية الآداب بـ"جامعة بغداد"، كما عمل في كلية اللغات جامعة بغداد في قسم اللغة الفارسية في الثمانينات والتسعينات.
وتخرج على يديه الكثير من الكُتاب ورموز الأدب في العالم العربي، كما تم منحه العديد من الشهادات الفخرية من جامعات أجنبية.
لهُ ولد واحد يعمل الآن في مجال الحاسوب في المملكة المتحدة، ويعتبر حسين محفوظ من الشخصيات البارزة في مجال الدراسات والأدب الشرقي، ولهُ العديد من المؤلفات والكتب تجاوزت المائة مؤلف، وكان يلقب بعاشق بغداد وشيخ بغداد.
شيّع في بغداد جثمان العلامة الدكتور حسين علي محفوظ الذي توفي اثر ازمة قلبية وشارك في تشييع الراحل عدد كبير من الادباء واساتذة الجامعات والمسؤولين في مدينة الكاظمية، فضلاً عن العشرات من المواطنين.
وانطلق التشييع من حسينية الصدر بإتجاه مرقد موسى الكاظم (ع) حيث سارت الجموع تحمل جثمان الفقيد على الاكتاف وطافت به شوارع الكاظمية بإتجاه الصحن الكاظمي.
وبعد، أن صلت جموع المشيعين صلاة الميت على روح الفقيد تقرر دفنه داخل الصحن الكاظمي حيث مثواه الأخير.
من أقوال العلامة الراحل
* نحن تعودنا الاكتفاء بالقليل والقناعة بالموجود والرضا بالكفاف ولكن حولنا وحوالينا ومن حولنا الكثيرمن الاقارب والاصدقاء والأرامل واليتامى ضعفى ومرضى وعجزى يحتاجون كل شيء، ومن ذا الذي يستطيع الوفاء ببعض حاجاتهم.
* ان عيني مخزن عجيب للبكاء واشد ما يؤلمني ويجعلني أتمزق هو بكاء الطفل والمرأة.
* مؤلفاتي غير جاهزة للطباعة وانا لا أقدمها حرصا على الناشر .. لانه لن يتمكن من بيعها فهي للخاصة وانا لا اريده ان يخسر.
* ليس مهما ما حصل وهذه تحصل ويحصل ما هو أكبر منها لكن الأصالة العراقية تبقى ويبقى فيها المتانة والقوة والخير والجمال.
الدكتور تخصص أضافة لاهتماماته البحثية التراثية باللغات الشرقية وله العديد من المؤلفات والإسهامات الفكرية والثقافية، حيث شغل كرسي الأستاذية في كلية الآداب جامعة بغداد، فضلاً عن منحه العديد من الشهادات الفخرية من جامعات أجنبية، وفضلاً عن الدراسة الأكاديمية، له دراية بالفقه وبذلك يكون قد جمع بين التخصصين العلمي والديني وعلى أرفع مستوى.
عرف عن العلامة محفوظ عشقه الواضح لبغداد والذي جسده عبر العديد من دفاعاته البحثية والتأليفية سواء في كتبه أو مقالاته وكذلك في محاضراته التي كان يلقيها في الكثير من المؤتمرات والندوات العلمية، وكانت كتاباته وكتبه احتوت في هذا المجال زاداً وفيراً للباحثين والدارسين في بغداد وعن تاريخها وتراثها، كما كتب عن مدينة نشأته الكاظمية التي عاش فيها فترة طفولته وصباه وكانت بدايات نشأته المعرفية الأولى فيها، وكان في أيامه الأخيرة يعتز كثيرا بلقب "شيخ بغداد".
ويعد العلامة محفوظ من أعمدة المجالس الأدبية والثقافية البغدادية، ومنها الخاقاني، الشعرباف، السيد هبة الدين الشهرستاني، منتدى بغداد الثقافي، الربيعي، الصفار، على سبيل المثال لا الحصر.كانت للفقيد محفوظ الكثير جدا من الإسهامات والكتابات الصحفية في الصحف العراقية المختلفة.
كما يعد العلامة محفوظ مرجعا في علم الأنساب، وهو أيضا من عشاق التراث العربي والإسلامي ومن كبار المعنيين والمتخصصين بحفظ الوثائق والتعامل معها.
وقد عاصر كبار علماء ومثقفي وأدباء عصره، ومن أقربهم إلى نفسه عالم الاجتماع العراقي الأبرز الدكتور علي الوردي، الذي يمت له بصلة قرابة.
ترك الدكتور محفوظ أكثر من (1500) كتاب ورسالة وبحث ودراسة.
ومن مؤلفاته :
1- أمهات النبي لابن حبيب (1952).
2- رسالة الفراشة لابن الخوام البغدادي (1954).
3- شرح عينية ابن سينا للسيد نعمة الجزائري (1954).
4- المنتخب من أدب البحرين (1954).
5- سيرة الكليني (1955).
6- رسالة في الهداية والضلالة لابن عباد (1955).
7- رسالة في تحقيق لفظة الزنديق لابن كمال باشا (1956).
8- المتنبي وسعدي (1957).
9- أربعون حديثاً للشيخ حسين عبد الصمد الحارثي (1957).
10- صحيفة الرضا (عليه السلام) في الأحاديث النبوية (1957).
11- ديوان ابن سينا (1957).
12- فتيا فقيه العرب لابن فارس (1958).
13- فضولي البغدادي (1959).
14- عراقيات الكاظمي (1960).
15- ابن الكوفي (1961).
16- كتاب الادوار في معرفة النغم والادوار لصفي الدين الارموي (1961).
17- حمزة بن الحسن الاصفهاني: سيرته وآثاره (1962).
18- سعدي خريج بغداد في العصر العباسي الأخير (1963).
19- أراء حمزة بن الحسن الاصفهاني في اللغة والتاريخ والبلدان (1964).
20- معجم الموسيقى العربية (1964).
21- العلاقات والرموز عند المؤلفين العرب قديماً وحديثاً (1964).
22- الشيخ محمد عياد الطنطاوي (1964).
23- أثر اللغة العربية في اللغة التاجيكية (1964).
24- الورقات في أصول الفقه لإمام الحرمين الجويني (1970).
25- الحدود والحقائق للبريدي الابي (1970).
26- مختار ديوان ابن الخيمي (1970).
27- قواعد اللغة الفارسية بالاشتراك مع الدكتور زهتابي (1972).
28- شعر جلال الدين الدواني (1972).
29- نظرة في تراث البحرين (1972).
30- معجم الأضداد (1973).
31- مختصر معجم الأضداد (1973).
32- الصنعاني (1974).
33- أثر اللغة العربية في اللغة الفارسية (1974).
34- تأثير اللغة العربية في اللغة التركية (1975).
35- آثار حبشي التفلسيس (1975).
36- الفارابي في المراجع العربية (1975).
37- مؤلفات الفارابي بالاشتراك مع الدكتور جعفر آل ياسين (1975).
38- العناصر العربية في حياة الفارابي وثقافته ونتاجه (1975).
39- علم المخطوطات (1976).
40- مصادقة الإخوان لابن بابويه (1976).
41- أثر اللغة العربية في اللغة الاوردية (1977).
42- دوائر المعارف والموسعات العربية (1977).
43- قاموس الموسيقى العربية (1977).
44- نظرة في تراث إقبال (1977).
45- فهرس مخطوطات كلية الآداب بالاشتراك مع الدكتورة نبيلة عبد المنعم داوود (1977).
46- مصادر دراسة تراث البحرين (1977).
47- تقريب العامية من الفصحى (1978).
48- نظرة في تاريخ البحث والتأليف والاستشراق (1978).
49- تأثير المتنبي في الأدب الفارسي (1978).
50- نظرات متفرقة في حياة أحمد الصافي النجفي.
51- طرائف من سيرة محمد سعيد الحبوبي وأدبه (1978).
52- الاصطرلاب العربي (1978).
53- سعة اللغة العربية وغناها وأصالتها (1979).
54- ذكرى الزيتونة (1979).
55- نثر الفارابي (1980).
56- التخريج في التحقيق (1980).
57- فصول في علم المخطوطات (1980).
58- المصطلحات المعمارية في التراث العربي (1980).
59- المصطلحات الموسيقية في التراث العربي (1980).
60- مشروع أسس تحقيق التراث العربي ومناهجه (1980).
61- أثر اللغة العربية في الشعوب الشرقية (1981).
62- أبناء الاثير في المراجع العربية (1982).
63- دراسة مظاهر تأثير اللغة العربية في الفارسية (1982).
64- الطفل في التراث العربي (1982).
65- قواعد التحقيق وأصوله وضوابطه (1983).
66- مشروع تحقيق ذخائر التراث (1983).
67- صورة الأستاذ في التراث (1983).
68- خمسة عشر قرنا من تاريخ التراث العربي في البحرين (1983).
69- رسالة من أجل أمنا الأرض وأخينا الأنسان (1999)م.
70- رسالة (إلى الإنسان) في سنة (2000).
