رسالة sms
من طرف لم سمي علي بن الحسين(ع) زين العابدين والسجاد وذا الثفنات
من كتاب علل الشرائع
كان الزهري إذا حدث عن علي بن الحسين عليهما السلام
قال حدثني زين العابدين علي بن الحسين ، فقال له سفيان بن عيينة : ولم تقول له
زين العابدين ؟ قال : لانى سمعت سعيد بن المسيب يحدث عن ابن عباس ، ان
رسول الله صلى الله عليه وآله قال : إذا كان يوم القيامة ينادي مناد أين زين العابدين فكأني
انظر إلى ولدي علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب يخطو بين الصفوف .
و عن أبي عبد الله " ع "
قال : ينادي مناد يوم القيامة أين زين العابدين فكأني انظر إلى علي بن الحسين " ع "
يخطو بين الصفوف .
و سفيان بن عيينة قال : قيل للزهري
من أزهد الناس في الدنيا ؟ قال : علي بن الحسين عليهما السلام حيث كان وقد قيل
له فيما بينه وبين محمد بن الحنفية من المنازعة في صدقات علي بن أبي طالب " ع "
لو ركبت إلى الوليد بن عبد الملك ركبه لكشف عنك من غرر شره وميله عليك
بمحمد فان بينه وبينه خلة ، قال وكان هو بمكة والوليد بها فقال : ويحك أفي حرم الله
اسأل غير الله عز وجل ، انى آنف ان اسأل الدنيا خالقها فكيف أسألها مخلوقا مثلي
وقال الزهري لاجرم ان الله تعالى القى هيبته في قلب الوليد حتى حكم له
على محمد بن الحنفية .
و عن سفيان بن عيينة قال : قلت للزهري لقيت
علي بن الحسين " ع " ؟ قال : نعم لقيته وما لقيت أحد أفضل منه والله ما علمت له
صديقا في السر ولا عدوا في العلانية فقيل له وكيف ذلك ؟ قال : لانى لم أر أحدا›
وإن كان يحبه إلا وهو لشدة معرفته بفضله يحسده ولا رأيت أحدا وإن كان
يبغضه إلا وهو لشدة مداراته له يداريه .
وعنه قال : رأى الزهري علي بن الحسين
ليلة باردة مطيرة وعلى ظهره دقيق وحطب وهو يمشي فقال له يا بن رسول الله
ما هذا ؟ قال : أريد سفرا أعد له زادا أحمله إلى موضع حريز فقال الزهري : فهدا
غلامي يحمله عنك فأبى ، قال انا أحمله عنك فأني أرفعك عن حمله فقال علي بن الحسين
لكني لا أرفع نفسي عما ينجيني في سفري ويحسن ورودي على ما أرد عليه
أسألك بحق الله لما مضيت لحاجتك وتركتني ، فانصرفت عنه فلما كان بعد أيام
قلت له : يا بن رسول الله لست أرى لذلك السفر الذي ذكرته أثرا ، قال بلى يا زهري
ليس ما ظننته ولكنه الموت وله كنت استعد ، إنما الاستعداد للموت تجنب الحرام
وبذل الندى والخير .
وفي حديث لما وضع علي بن الحسين " ع "
على السرير ليغسل نظر إلى ظهره وعليه مثل ركب الإبل مما كان يحمل على ظهره
إلى منازل الفقراء والمساكين .
وعن أبان بن تغلب قال : قلت لأبي عبد الله " ع " إني رأيت علي بن الحسين " ع "
إذا قام في الصلاة غشى لونه لون آخر : فقال لي والله ان علي بن الحسين كان
يعرف الذي يقوم بين يديه .
و عن أبى حمزة الثمالي قال : رأيت علي بن الحسين عليهما السلام يصلى فسقط رداؤه عن
أحد منكبيه قال : فلم يسوه حتى فرغ من صلاته قال : فسألته عن ذلك فقال ويحك
أتدري بين يدي من كنت ان العبد لا يقبل من صلاته إلا ما أقبل عليه منها بقلبه
وكان علي بن الحسين عليهما السلام ليخرج في الليلة الظلماء فيحمل الجراب فيه الصرر
من الدنانير والدراهم حتى يأتي بابا بابا فيقرعه ثم يناول من يخرج إليه فلما مات
علي بن الحسين عليهما السلام فقدوا ذلك فعلموا أن علي بن الحسين عليهما السلام
الذي كان يفعل ذلك .
و الحسن بن علي بن أبي حمزة ، عن أبيه قال :
سألت مولاة لعلي بن الحسين " ع " بعد موته فقلت صفي لي أمور علي بن الحسين " ع "
فقال : أطنب أو أختصر ؟ فقلت بل اختصري قالت : ما أتيته بطعام نهارا قط
ولا فرشت له فراشا بليل قط .
وعن عبد العزيز بن أبي حازم قال : سمعت
أبا حازم يقول : ما رأيت هاشميا أفضل من علي بن الحسين وكان " ع " يصلي في اليوم
والليلة الف ركعة حتى خرج بجبهته وآثار سجوده مثل ( كركرة البرونق الحرف ) .
و عن جابر بن يزيد الجعفي
قال : قال أبو جعفر محمد بن الباقر " ع " ان أبى علي بن الحسين " ع " ما ذكر
نعمة الله عليه إلا سجد ، ولا قرأ آية من كتاب الله عز وجل وفيها سجود إلا سجد
ولا دفع الله تعالى عنه سوء يخشاه أو كيد كايد إلا سجد ، ولا فرغ من صلاة
مفروضة إلا سجد ، ولا وفق لاصلاح بين اثنين إلا سجد ، وكان أثر السجود
فجميع مواضع سجوده فسمى السجاد لذلك .
وعن علي بن محمد عن أبي علي محمد بن إسماعيل بن موسى بن
جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عن أبيه ، عن آبائه
عن محمد بن علي الباقر " ع " قال كان لأبي " ع " في موضع سجوده آثار ناتية
وكان يقطعها في السنة مرتين في كل مرة خمس ثفنات ، فسمي ذا الثفنات لذلك .
من كتاب علل الشرائع
كان الزهري إذا حدث عن علي بن الحسين عليهما السلام
قال حدثني زين العابدين علي بن الحسين ، فقال له سفيان بن عيينة : ولم تقول له
زين العابدين ؟ قال : لانى سمعت سعيد بن المسيب يحدث عن ابن عباس ، ان
رسول الله صلى الله عليه وآله قال : إذا كان يوم القيامة ينادي مناد أين زين العابدين فكأني
انظر إلى ولدي علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب يخطو بين الصفوف .
و عن أبي عبد الله " ع "
قال : ينادي مناد يوم القيامة أين زين العابدين فكأني انظر إلى علي بن الحسين " ع "
يخطو بين الصفوف .
و سفيان بن عيينة قال : قيل للزهري
من أزهد الناس في الدنيا ؟ قال : علي بن الحسين عليهما السلام حيث كان وقد قيل
له فيما بينه وبين محمد بن الحنفية من المنازعة في صدقات علي بن أبي طالب " ع "
لو ركبت إلى الوليد بن عبد الملك ركبه لكشف عنك من غرر شره وميله عليك
بمحمد فان بينه وبينه خلة ، قال وكان هو بمكة والوليد بها فقال : ويحك أفي حرم الله
اسأل غير الله عز وجل ، انى آنف ان اسأل الدنيا خالقها فكيف أسألها مخلوقا مثلي
وقال الزهري لاجرم ان الله تعالى القى هيبته في قلب الوليد حتى حكم له
على محمد بن الحنفية .
و عن سفيان بن عيينة قال : قلت للزهري لقيت
علي بن الحسين " ع " ؟ قال : نعم لقيته وما لقيت أحد أفضل منه والله ما علمت له
صديقا في السر ولا عدوا في العلانية فقيل له وكيف ذلك ؟ قال : لانى لم أر أحدا›
وإن كان يحبه إلا وهو لشدة معرفته بفضله يحسده ولا رأيت أحدا وإن كان
يبغضه إلا وهو لشدة مداراته له يداريه .
وعنه قال : رأى الزهري علي بن الحسين
ليلة باردة مطيرة وعلى ظهره دقيق وحطب وهو يمشي فقال له يا بن رسول الله
ما هذا ؟ قال : أريد سفرا أعد له زادا أحمله إلى موضع حريز فقال الزهري : فهدا
غلامي يحمله عنك فأبى ، قال انا أحمله عنك فأني أرفعك عن حمله فقال علي بن الحسين
لكني لا أرفع نفسي عما ينجيني في سفري ويحسن ورودي على ما أرد عليه
أسألك بحق الله لما مضيت لحاجتك وتركتني ، فانصرفت عنه فلما كان بعد أيام
قلت له : يا بن رسول الله لست أرى لذلك السفر الذي ذكرته أثرا ، قال بلى يا زهري
ليس ما ظننته ولكنه الموت وله كنت استعد ، إنما الاستعداد للموت تجنب الحرام
وبذل الندى والخير .
وفي حديث لما وضع علي بن الحسين " ع "
على السرير ليغسل نظر إلى ظهره وعليه مثل ركب الإبل مما كان يحمل على ظهره
إلى منازل الفقراء والمساكين .
وعن أبان بن تغلب قال : قلت لأبي عبد الله " ع " إني رأيت علي بن الحسين " ع "
إذا قام في الصلاة غشى لونه لون آخر : فقال لي والله ان علي بن الحسين كان
يعرف الذي يقوم بين يديه .
و عن أبى حمزة الثمالي قال : رأيت علي بن الحسين عليهما السلام يصلى فسقط رداؤه عن
أحد منكبيه قال : فلم يسوه حتى فرغ من صلاته قال : فسألته عن ذلك فقال ويحك
أتدري بين يدي من كنت ان العبد لا يقبل من صلاته إلا ما أقبل عليه منها بقلبه
وكان علي بن الحسين عليهما السلام ليخرج في الليلة الظلماء فيحمل الجراب فيه الصرر
من الدنانير والدراهم حتى يأتي بابا بابا فيقرعه ثم يناول من يخرج إليه فلما مات
علي بن الحسين عليهما السلام فقدوا ذلك فعلموا أن علي بن الحسين عليهما السلام
الذي كان يفعل ذلك .
و الحسن بن علي بن أبي حمزة ، عن أبيه قال :
سألت مولاة لعلي بن الحسين " ع " بعد موته فقلت صفي لي أمور علي بن الحسين " ع "
فقال : أطنب أو أختصر ؟ فقلت بل اختصري قالت : ما أتيته بطعام نهارا قط
ولا فرشت له فراشا بليل قط .
وعن عبد العزيز بن أبي حازم قال : سمعت
أبا حازم يقول : ما رأيت هاشميا أفضل من علي بن الحسين وكان " ع " يصلي في اليوم
والليلة الف ركعة حتى خرج بجبهته وآثار سجوده مثل ( كركرة البرونق الحرف ) .
و عن جابر بن يزيد الجعفي
قال : قال أبو جعفر محمد بن الباقر " ع " ان أبى علي بن الحسين " ع " ما ذكر
نعمة الله عليه إلا سجد ، ولا قرأ آية من كتاب الله عز وجل وفيها سجود إلا سجد
ولا دفع الله تعالى عنه سوء يخشاه أو كيد كايد إلا سجد ، ولا فرغ من صلاة
مفروضة إلا سجد ، ولا وفق لاصلاح بين اثنين إلا سجد ، وكان أثر السجود
فجميع مواضع سجوده فسمى السجاد لذلك .
وعن علي بن محمد عن أبي علي محمد بن إسماعيل بن موسى بن
جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عن أبيه ، عن آبائه
عن محمد بن علي الباقر " ع " قال كان لأبي " ع " في موضع سجوده آثار ناتية
وكان يقطعها في السنة مرتين في كل مرة خمس ثفنات ، فسمي ذا الثفنات لذلك .
