رسالة sms
من طرف بسم الله الرحمن الرحيم
عن أبي الربيع قال: حججنا مع أبي جعفر (عليه السلام) في السنة التي كان حج فيها هشام بن عبد الملك، وكان معه نافع فنظر نافع إلى أبي جعفر (عليه السلام) في ركن البيت وقد اجتمع عليه الناس فقال نافع: يا أمير المؤمنين من هذا الذي قد تداك عليه الناس ؟ فقال: هذا نبي أهل الكوفة، هذا محمد بن علي !
فقال: أشهد لآتينه فلاَسألنه عن مسائل لا يجيبني فيها إلا نبي أو ابن نبي أو وصي نبي، قال: فاذهب إليه وسله لعلك تخجله .
فجاء نافع حتى اتكأ على الناس ثم أشرف على أبي جعفر (عليه السلام) فقال: يا محمد بن علي إني قرأت التوراة والإنجيل والزبور والفرقان، وقد عرفت حلالها وحرامها، وقد جئت أسألك عن مسائل لا يجيب فيها إلا نبي أو وصي نبي أو ابن نبي، قال فرفع أبو جعفر (عليه السلام) رأسه فقال: سل عما بدا لك .
فقال: أخبرني كم بين عيسى وبين محمد من سنة .
قال: أخبرك بقولي أو بقولك ؟
قال: أخبرني بالقولين جميعاً .
قال: أما في قولي فخمسمائة سنة، وأما في قولك فستمائة سنة .
قال: فأخبرني عن قول الله عز وجل لنبيه: واسأل من أرسلنا قبلك من رسلنا أجعلنا من دون الرحمن آلهة يعبدون . من الذي سأل محمد، وكان بينه وبين عيسى خمسمائة سنة .
فقال: فتلا أبو جعفر (عليه السلام) هذه الآية: سبحان الذي أسرى بعبده ليلاً من المسجد الحرام إلى المسجد الاَقصى الذي باركنا حوله لنريه من آياتنا . فكان من الآيات التي أراها الله تبارك وتعالى محمداً (صلى الله عليه وآله) حيث أسرى به إلى بيت المقدس أن حشر الله عز ذكره الاَولين والآخرين من النبيين والمرسلين، ثم أمر جبرئيل (عليه السلام) فأذن شفعاً وأقام شفعاً وقال في أذانه حي على خير العمل، ثم تقدم محمد (صلى الله عليه وآله) فصلى بالقوم فلما انصرف قال لهم: على ما تشهدون وما كنتم تعبدون ؟ قالوا: نشهد أن لا إلَه إلا الله وحده لا شريك له، وأنك رسول الله، أخذ على ذلك عهودنا ومواثيقنا .
فقال نافع: صدقت يا أبا جعفر، فأخبرني عن قول الله عز وجل: أولم ير الذين كفروا أن السموات والاَرض كانتا رتقاً ففتقناهما .
قال: إن الله تبارك وتعالى لما أهبط آدم إلى الاَرض وكانت السماوات رتقاً لا تمطر شيئاً، وكانت الاَرض رتقاً لا تنبت شيئاً، فلما أن تاب الله عز وجل على آدم (عليه السلام) أمر السماء فتقطرت بالغمام ثم أمرها فأرخت عزاليها، ثم أمر الاَرض فأنبتت الاَشجار وأثمرت الثمار وتفهقت بالاَنهار، فكان ذلك رتقها، وهذا فتقها .
قال نافع: صدقت يابن رسول الله، فأخبرني عن قول الله عز وجل: يوم تبدل الاَرض غير الاَرض والسماوات، أي أرض تبدل يومئذ .
فقال أبو جعفر (عليه السلام): أرض تبقى خبزة يأكلون منها حتى يفرغ الله عز وجل من الحساب .
فقال نافع: إنهم عن الاَكل لمشغولون .
فقال أبو جعفر: أهم يومئذ أشغل أم إذ هم في النار ؟
فقال نافع: بل إذ هم في النار .
قال: فوالله ما شغلهم إذ دعوا بالطعام فأطعموا الزقوم، ودعوا بالشراب فسقوا الحميم .
قال: صدقت يابن رسول الله، ولقد بقيت مسألة واحدة .
قال: وما هي .
قال: أخبرني عن الله تبارك وتعالى متى كان ؟
قال: ويلك متى لم يكن حتى أخبرك متى كان ! سبحان من لم يزل ولا يزال، فرداً صمداً لم يتخذ صاحبة ولا ولداً، ثم قال: يا نافع أخبرني عما أسألك عنه .
قال: وما هو .
قال: ما تقول في أصحاب النهروان، فإن قلت إن أمير المؤمنين قتلهم بحق فقد ارتددت، وإن قلت إنه قتلهم باطلاً فقد كفرت .
قال: فولى من عنده وهو يقول: أنت والله أعلم الناس حقاً حقا، فأتى هشاماً فقال له: ما صنعت ؟ قال: دعني من كلامك، هذا والله أعلم الناس حقاً حقا، وهو ابن رسول الله حقاً، ويحق لاَصحابه أن يتخذوه نبياً !! انتهى .
والظاهر أن الإمام الباقر (عليه السلام) سأل نافعاً عن رأيه في الخوارج، لاَن نافعاً كان ناصبياً مؤيداً لرأي الخوارج في تكفير علي (عليه السلام) .
ويركز في المسلمين قاعدة: لا تشبيه ولا تعطيل
وسئل أبو جعفر (عليه السلام) أيجوز أن يقال: إن الله عز وجل شيء قال: نعم، يخرجه عن الحدين حد التعطيل وحد التشبيه .
