رسالة sms
من طرف لعلي بن حماد العبدي
أسايلتي عما ألاقي من الأسى
سلي الليل عني هل أجن إذا جنا؟!
ليخبرك أني في فنون من الجوى
إذا ما انقضا فن يوكل بي فنا
وإن قلت: إن الليل ليس بناطق
قفي وانظري واستخبري الجسد المضنى
وإن كنت في شك فديتك فاسئلي
دموعي التي سالت وأقرحت الجفنا
أحبتنا لو تعلمون بحالنا
لما كانت اللذات تشغلكم عنا
تشاغلتموا عنا بصحبة غيرنا
وأظهرتم الهجران ما هكذا كنا
واليتموا أن لا تخونوا عهودنا
فقد وحياة الحب خنتم وما خنا
غدرتم ولم نغدر وخنتم ولم نخن
وحلتم عن العهد القديم وما حلنا
وقلتم ولم توفوا بصدق حديثكم
ونحن على صدق الحديث الذي قلنا
أيهنا لكم طيب الكرى وجفوننا
على الجمر؟! لا تهنا ولا بعدكم نمنا
أنخنا بمغناكم لتحيى نفوسنا
فما زادنا إلا جوى ذلك المغنى
سنرحل عنكم إن كرهتم مقامنا
ونصبر عنكم مثل ما صبركم عنا
ونأخذ من نهوى بديلا سواكم
ونجعل قطع الوصل منكم ولا منا
تعالوا إلى الانصاف فيما ادعيتموا
ولا تفر طوابل صححو اللفظ والمعنى
فياليتكم ناصفتمونا فريضة
بأن لكم نصفا وأن لنا ثمنا
إذا طلعت شمس النهار ذكرتكم
وإن غربت جددت ذكركم حزنا
وإني لأرثي للغريب وإنني
غريب الهوى والقلب والدار والمغنى
لقد كان عيشي بالأحبة صافيا
وما كنت أدري أن صحبتنا تقنا
زمان نعمنا فيه حتى إذا مضى
بكينا على أيامه بدم أقنى
فوالله ما زال اشتياقي إليكم
ولا برح التسهيد لي بعدكم جفنا
ولا ذقت طعم الماء عذبا ولا صفت
موارده حتى نعود كما كنا
ولا بارحتني لوعة الفكر والجوى
ولا زلت طول الدهر مقترعا سنا
وما رحلوا حتى استحلوا نفوسنا
كأنهم كانوا أحق بها منا
ترى منجدي في أرض بغداد واهنا
لزهدكم فينا وبعدكم عنا
أيزعم أن أسلو!؟ ويشغل خاطري
بغيركم مستبدلا؟! بئس ما ظنا
أيا ساكني نجد سلامي عليكم
ظننا بكم ظنا فاخلفتموا الظنا
أمثل مولاي الحسين وصحبه
كأنجم ليل بينها البدر أو أسنى
فلما رأته أخته وبناته
وشمر عليه بالمهند قد أحنى
تعلقن بالشمر اللعين وقلن: دع
حسينا فلا تقتله يا شمر واذبحنا
فحز وريديه وركب رأسه
على الرمح مثل الشمس فارقت الدجنا
فنادت بطول الويل زينب أخته
وقد صبغت من نحره الجيب والردنا
: ألا يا رسول الله يا جدنا اقتضت
أمية منا بعدك الحقد والضغنا
سبينا كما تسبى الإماء بذلة
وطيف بنا عرض البلاد وشتتنا
ستفنى حياتي بالبكاء عليهم
وحزني لهم باق مدى الدهر لا يفنى
ألا لعن الله الذي سن ظلمهم
وأخزى الذي أملا له وبه استنا
سأمدحكم يا آل أحمد جاهدا
وأمنح من عاداكم السب واللعنا
ومن منكم بالمدح أولى لأنكم
لأكرم من لبى ومن نحر البدنا
بجدكم أسرى البراق فكان من
إله البرايا قاب قوسين أو أدنى
وشخص أبيكم في السماء تزوره
ملائك لا تنفك صبحا ولا وهنا
أبوكم هو الصديق آمن واتقى
وأعطى وما أكدى وصدق بالحسنى
وسماه في القرآن ذو العرش جنبه
وعروته والعين والوجه والأذنا
وشد به أزر النبي محمد
وكان له في كل نائبة ركنا
وأفرده بالعلم والبأس والندى
فمن قدره يسمو ومن فعله يكنى
هو البحر يعلو العنبر المحض فوقه
كما الدر والمرجان من قعره يجنى
إذا عد أقران الكريهة لم نجد
لحيدرة في القوم كفوا ولا قرنا
يخوض المنايا في الحروب شجاعة
وقد ملأت منه ليوث الشرى جبنا
يرى الموت من يلقاه في حومة الوغى
يناديه من هنا ويدعوه من هنا
إذا استعرت نار الوغى وتغشمرت
فوارسها واستخلفوا الضرب والطعنا
وأهدت إلى الأحداق كحلا معصفرا
وألقت على الأشداق أردية دكنا
وخلت بها زرق الأسنة أنجما
ومن فوقها ليلا من النقع قد جنا
فحين رأت وجه الوصي تمزقت
كثلة ظأن أبصرت أسدا شنا
فتى كفه اليسرى حمام بحربه
كذاك حياة السلم في كفه اليمنى
فكم بطل أردى وكم مرهب أودى
وكم معدم أغنى وكم سائل أقني
يجود على العافين عفوا بما له
ولا يتبع المعروف من منه منا
ولو فض بين الناس معشار جوده
لما عرفوا في الناس بخلا ولا ضنا
وكل جواد جاد بالمال إنما
قصاراه أن يستن في الجود ما سنا
وكل مديح قلت أو قال قائل
فإن أمير المؤمنين به يعنى
سيخسر من لم يعتصم بولائه
ويقرع يوم البعث من ندم سنا
لذلك قد واليته مخلص الولا
وكنت على الأحوال عبدا له قنا
عليكم سلام الله يا آل أحمد
متى سجعت قمرية وعلت غصنا
مودتكم أجر النبي محمد
علينا فآمنا بذاك وصدقنا
وعهدكم المأخوذ في الذر لم نقل
لآخذه كلا ولا كيف أو أنى
قبلنا وأوفينا به ثم خانكم
أناس وما خنا وحالوا وما حلنا
طهرتم فطهرنا بفاضل طهركم
وطبتم فمن آثار طيبكم طبنا
فما شئتم شئنا ومهما كرهتموا
كرهنا وما قلتم رضينا وصدقنا
فنحن مواليكم تحن قلوبنا
إليكم إذا إلف إلى إلفه حنا
نزوركم سعيا وقل لحقكم
لو أنا على أحداقنا لكم زرنا
ولو بضعت أجسادنا في هواكم
إذن لم نحل عنه بحال ولا زلنا
وآبائنا منهم ورثنا ولاءكم
ونحن إذا متنا نورثه الأبنا
وأنتم لنا نعم التجارة لم نكن
لنحذر خسرانا عليها ولا غبنا
وما لي لا اثني عليكم وربكم
عليكم بحسن الذكر في كتبه أثنى
وإن أباكم يقسم الخلق في غد
فيسكن ذا نارا ويسكن ذا عدنا
وأنتم لنا غوث وأمن ورحمة
فما منكم بد ولا عنكم مغنى
ونعلم أن لو لم ندن بولائكم
لما قبلت أعمالنا أبدا منا
وأن إليكم في المعاد إيابنا
إذ نحن من أجداثنا سرعا قمنا
وأن عليكم بعد ذاك حسابنا
إذا ما وفدنا يوم ذاك وحوسبنا
وأن موازين الخلايق حبكم
فأسعدهم من كان أثقلهم وزنا
وموردنا يوم القيامة حوضكم
فيظما الذي يقصى ويروى الذي يدنى
وأمر صراط الله ثم إليكم
فطوبى لنا إذ نحن عن أمركم جزنا
وما ذنبنا عند النواصب ويلهم
سوى أننا قوم بما دنتم دنا
فإن كان هذا ذنبنا فتيقنوا
بأنا عليه لا انثنينا ولا نثنى
ولما رفضنا رافضيكم ورهطهم
رفضنا وعودينا وبالرفض نبزنا
وإنا اعتقدنا العدل في الله مذهبا
ولله نزهنا وإياه وحدنا
وهم شبهوا الله العلي بخلقه
فقالوا: خلقنا للمعاصي وأجبرنا
فلو شاء لم نكفر ولو شاء أكفرنا
ولو شاء لم نؤمن ولو شاء آمنا
وقالوا: رسول الله ما اختار بعده
إماما لنا لكن لأنفسنا اخترنا
فقلنا: إذن أنتم إمام إمامكم
بفضل من الرحمن تهتم وما تهنا
ولكننا اخترنا الذي اختار ربنا
لنا يوم (خم) لا ابتدعنا ولا جرنا
سيجمعنا يوم القيامة ربنا
فتجزون ما قلتم ونجزى بما قلنا
هدمتم بأيديكم قواعد دينكم
ودين على غير القواعد لا يبنى
ونحن على نور من الله واضح
فيا رب زدنا منك نورا وثبتنا
وظن ابن حماد جميل بربه
وأحرى به أن لا يخيب له ظنا
بنى المجد لي شن بن أقصى فحزته
تراثا جزى الرحمن خيرا أبي شنا
وحسبي بعد القيس في المجد والدي
ولي حسب عبد القيس مرتبة تبنى
وخالي تميم ثم مجدي بفخره
فنلت بذا مجدا ونلت بذا أمنا
ودونك لا ما للقلائد هذبت
مديحا فلم تترك لذي مطعن طعنا
ولا ظل أو أضحى ولا راح واغتدى
تأمل لا عين تراه ولا لحنا
فصاحة شعري مذ بدت لذوي الحجى
تمثلت الأشعار عندهم لكنا
وخير فنون الشعر ما رق لفظه
وجلت معانيه فزادت بها حسنا
وللشعر علم إن خلا منه حرفه
فذاك هذاء في الرؤس بلا معنى
إذا ما أديب أنشد الغث خلته
من الكرب والتنغيص قد أدخل السجنا
إذا ما رأوها أحسن الناس منطقا
وأثبتهم حدثا وأطيبهم لحنا
تلذ بها الاسماع حتى كأنها
ألذ من أيام الشبيبة أو أهنى
وفي كل بيت لذة مستجدة
إذا ما انتشاه قيل: يا ليته ثنى
تقبلها ربي ووفى ثوابها
وثقل ميزاني بخيراتها وزنا
وصلى على الأطهار من آل أحمد
إله السما ما عسعس الليل أو جنا
